সাম্প্রতিক দশকগুলোতে দক্ষিণ এশিয়ার রাজনৈতিক মানচিত্রে তরুণ সমাজ এক শক্তিশালী চালিকাশক্তি হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেছে। নেপাল ও বাংলাদেশ—উভয় দেশেই তরুণদের রাজপথভিত্তিক আন্দোলন প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক শক্তির ভিত নড়িয়ে দিয়েছে এবং রাষ্ট্র পরিচালনার ধরণ নিয়ে নতুন করে বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। উপরিভাগে এই দুই দেশের আন্দোলনের মধ্যে কিছু দৃশ্যমান মিল থাকলেও গভীর বিশ্লেষণে বোঝা যায়—আদর্শিক ভিত্তি, নেতৃত্বের চরিত্র, রাজনৈতিক […]

আমাদের সমাজে একটি প্রচলিত ধারণা আছে—মিথ্যা প্রোপাগান্ডার ফাঁদে মূলত অশিক্ষিত জনগোষ্ঠীই পড়ে। কিন্তু আধুনিক বিশ্বব্যাপী গবেষণা ও মনোবৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ বলছে, এই ধারণা পুরোপুরি সঠিক নয়। বাস্তবতা হলো, শিক্ষিত মানুষেরাও ব্যাপকভাবে মিথ্যা প্রোপাগান্ডার শিকার হন—এবং অনেক ক্ষেত্রে তারা আরও সূক্ষ্ম, জটিল ও গভীর প্রোপাগান্ডায় আক্রান্ত হন। মনোবিজ্ঞানীরা একে অস্বাভাবিক কিছু মনে করেন না। বরং তারা বলেন, […]

বাঙালীর মনন-বৈশিষ্ট্য [ Characteristics & Thinking of Bengali ] – আহমদ শরীফ [ Ahmed Sharif ] : ১৯৭৪ সনের ২২ জানুয়ারিতে অনুষ্ঠিত বাংলাদেশ দর্শন সম্মেলনে শাখা-সভাপতির ভাষণ। সমবেত দর্শনবিৎ ও সুধীবৃন্দ, দর্শন আমার অধীত বিষয় নয়। দর্শনচর্চায় আমি অনধিকারী। কিন্তু ক্রিয়া বিশ্লেষণ করে কারণ আবিষ্কার কিংবা লক্ষণ বিচার করে রোগ নির্ণয় ও নিদান নিরূপণ যেমন […]

একগুচ্ছ প্রশ্ন [ A bunch of questions ] – আহমদ শরীফ [ Ahmed Sharif ] : পাকিস্তান আমলে ২১শে ফেব্রুয়ারি তথা ভাষা আন্দোলনের শহীদদের স্মৃতিচারণ আমাদের আত্মসম্মানবোধ জাগ্রত করার, জাতিসত্তার স্বাতন্ত্র্য রক্ষার স্বাধিকার প্রতিষ্ঠার ও সংগ্রামী চেতনা অর্জনের জন্যে বিশেষ প্রয়োজন ছিল। সেদিন তা ছিল উদ্দীপনার, উত্তেজনার ও স্বাতন্ত্র্য-চেতনার উৎস। স্বাধীন বাঙলাদেশে সে-পর্ব চুকে গেছে। […]

স্বাধীনতার দায় [ The responsibility of freedom ] – আহমদ শরীফ [ Ahmed Sharif ] :  First deserve then desire— আগে যোগ্য হও, পরে কামনা কর’-বলে একটি আপ্তবাক্য চালু রয়েছে। এর তাৎপর্য হচ্ছে কোনো নতুনকে, কোনো বাঞ্ছিতকে পেতে হলে, তা পাবার জন্যে যোগ্যতা অর্জন করতে হয়। কেননা অকালে ও অপাত্রে প্রকৃতি কিংবা বিধাতা কিছুই দান […]

আজকের ভাবনা [ Today’s thoughts ] – আহমদ শরীফ [ Ahmed Sharif ] : জীব-উদ্ভিদ দুনিয়ার তাবৎ প্রাণীই জীবনকে ভালোবাসে এবং জীবনের নিরাপত্তা, স্বাচ্ছন্দ্য ও বিকাশ কামনা করে। আর সব জীব-উদ্ভিদের জীবন প্রকৃতিনির্ভর। তাই তাদের জীবন প্রকৃতির নিগড়েই আবর্তিত হয়। আঙ্গিক-উৎকর্ষের দৌলতে মানুষ প্রকৃতিকে কৌশলে বশ করে বান্দার মতো তার ইচ্ছার অনুগত করেছে। তাই মানুষ […]

গোড়ার গলদ – আহমদ শরীফ : জীবন সম্পর্কে শ্রেয়স্কর মতবাদই ধর্ম। এবং এই মতবাদের তাত্ত্বিক ও আচারিক নির্দেশাবলিই হচ্ছে শাস্ত্র। কাজেই ধার্মিক মাত্রই সজ্জন হওয়ার কথা। কিন্তু বাস্তবে তাকে তেমন দেখিনে কেন? ধর্মবোধ যখন একটা মতবাদ, বোধ-বুদ্ধিই তার ভিত্তি হওয়া উচিত এবং আচারও শ্রেয়স্কর সচেতন লক্ষ্যে নিয়ন্ত্রিত হওয়া বাঞ্ছনীয়। কিন্তু মানুষের ধর্মাচার দেখে শেখা এবং ধর্মবোধও […]

পৈশাচিক জিগীষা [ Poichashik Jighangsha ] – আহমদ শরীফ [ Ahmed Sharif ] : মানুষের প্রবৃত্তির গভীরে নিহিত রয়েছে জিগীষা। সেই ভিনি-ভিডি-ভিচির প্রেরণা। আমি জানি, আমি পারি এবং আমি করি—এই গৌরব-গর্ব অর্জনে মানুষ সদা উন্মুখ। আবার জিগীষায় পরমাণুর মতো নিহিত রয়েছে অনন্যতার প্রশংসা প্রাপ্তির লিপ্সা। ঘরে বাইরে পরিবারে সমাজে সর্বত্র নানা ক্ষুদ্র, বৃহৎ, উচ্চ তুচ্ছ […]

বিড়ম্বিত প্রত্যাশা [ Embarrassing expectations ] – আহমদ শরীফ [ Ahmed Sharif ] : বর্ষণের পূর্বে যেমন মেঘাড়ম্বর আবশ্যিক, গাওয়ার আগে যেমন রাগ ও সুর নিরূপণ করতে হয়, তেমনি সর্বপ্রকার কর্ম ও আচরণের পিছনে থাকে ভাব, চিন্তা, চেতনা ও পরিকল্পনা। আগে পরিকল্পনা, পরে প্রকল্পের বাস্তবায়ন। আগে স্বপ্ন ও সাধ, জীবনে তার রূপায়ণ-প্রয়াস। স্বাধীনতাপ্রাপ্তির যেমন প্রস্তুতি […]